¡¡¡Nuestra líder pisó suelo argentino!!!

Conferencia de Prensa (o monólogo) de la compañera pato horas después de su llegada
En primer lugar quiero agradecerle a todos la amabilidad que han tenido en llegar hasta acá, a fin de que podamos cambiar un poco de ideas. Estas conferencias de prensa tienen en mí la posibilidad de explicar muchas cosas que a menudo resultan inexplicables para los que observan desde lejos o desde afuera los acontecimientos.
En segundo lugar yo les ruego que hagan por lo menos cada uno una pregunta, porque si unos hacen muchas preguntas muchos se quedarán sin respuesta, porque el tiempo nos va a apremiar rápidamente.
En tercer lugar yo tenía pensado hacer algunas consideraciones, pero en vista de que el tiempo está pasando, prefiero someterlos a ustedes, si quieren, primero a una explicación de conjunto más o menos sobre nuestra posición patista o si prefieren directamente entrar a las preguntas y respuestas.
Bueno. Eso quizás pueda permitir evitar algunas preguntas. La posición del Movimiento Patista es simple. Hay mucha gente que todavía no la comprende, como también hay mucha gente que no comprende la involución que el mundo está realizando en estos días.
Es indudable que el mundo actual está influenciado por una evolución histórica fuera de lo común. Estamos en un momento de cambio, en los sistemas y esquemas, tanto políticos, como sociales y económicos. Es indudable que esas etapas sean etapas de lucha, de discusión y algunas veces de pelea.
Cuando comienza el siglo XIX se produce un gran cambio, que reemplaza un sistema medieval por otro nuevo que hemos llamado demo-liberalismo-burgués. Pero la separación entre esos dos sistemas no se hace por una línea divisoria, sino por una amplia faja de lucha.
El demo-liberalismo-burgués que durante dos siglos ha manejado al mundo, en su implantación le costó a Europa veinte años de guerra. En esos veinte años de guerra se realizó el cambio y durante dos siglos el sistema demo-liberal-burgués ha manejado al mundo.
Lo ha manejado con sus empresas, con sus máquinas, ha hecho evolucionar al mundo en lo técnico y en lo científico más que en los diez siglos precedentes. Eso no lo podemos negar.
Pero tampoco podemos negar que ese sistema se ha realizado sobre las espaldas y los sacrificios de los pueblos. Pero esos mismos medios técnicos y científicos, han dispersado la información masiva por el mundo y simultáneamente, han esclarecido a los pueblos.
Hoy, el último paisano a cientos o miles de kilómetros de las metrópolis, o está de paro con el campo o tiene su MP3 en la oreja con el cual está viviendo lo que pasa en el mundo en ese momento. Es esto lo que ha terminado por esclarecer a los pueblos y hoy los pueblos no quieren ya el sacrificio. Ya no quieren más lola con el campo, ni se comen las veredas cementeras de Macri.
Y si se los somete a ese sacrificio se rebelan y tienen razón. Hoy los pueblos aceptan el esfuerzo mancomunado, donde el esfuerzo esté relacionado con las ventajas que su capacidad y su esfuerzo producen. Es este el cambio al cual estábamos asistiendo en el mundo, hoy la historia del primer mundo es distinta, desde acá y como sostien Cristina, los estamos mirando derrumbarse. Ya en Europà nos miran con respeto los bancos y las economías se derrumban y nosotros garpamos a troche y moche
Y esos dos sistemas, uno que muere y otro que nace, tampoco ahora se separan por una línea. Y si el medioevo para cambiar demandó veinte años de guerras, quizás hoy la humanidad más comprensiva de la evolución, pueda acortar los plazos de la lucha cruenta.
Pero existe indudablemente una faja representada por una lucha que presenciamos hoy en el mundo entero. No es por casualidad que se lucha en el Polo Sur lo mismo que en el Polo Norte. Es la evolución que conduce a un mundo, a un sendero histórico que es totalmente insoslayable.
Y si todavía hay tontos que creen que podemos volver al medioevo, como De Angeli, o que Macri va a gobernar la ciudad 4 años más debemos confesar que están completamente equivocados Porque el mundo moderno ya no permite semejante retroceso. De la misma manera los que piensan que existe la lista de precios acordados por el gobierno, o la garrafa social.
Es necesario conformar ese nuevo sistema, nuevo sistema basado en el esfuerzo de todos. Porque la tierra cada día está haciendo más difícil la vida. No sólo por el impacto demográfico que ya nos amenaza sino por la destrucción desconsiderada que el hombre está haciendo de los medios naturales que la tierra ofrece sino pregúntele a De Angeli.
Estamos quedándonos sin tierra, para convertirla en basurales y soja, estamos quedándonos sin ríos, porque son cloacas; estamos quedándonos sin mares, porque los están cubriendo de una capa de aceite; y nos quedaremos sin efedrina de tanto allanamiento, han destruido los bosques y ya nos estamos sintiendo en el enrarecimiento oxigenal de la atmósfera.
El mar, de la misma manera aislado por esas capas de aceite, está también disminuyendo la liberación de oxígeno. Vale decir, que vamos hacia un mundo sin tierra, sin agua, sin oxígeno, o sea nos vamos a la mierda! Mientras una población se multiplica extraordinariamente, al punto de pensar que en este mundo de millones de habitantes la mitad está hambrienta.
¿Qué pasa en el siglo veintiuno? Ya no podemos pensar con el pequeño concepto de naciones, ya debemos empezar a pensar en la tierra que es la que nos comprende, nos alimenta y nos sostiene a todos, menos a los terratenientes, los chacareros, a la cúpula agropecuaria y a De Angelis.
Y si esa evolución ha de producirse es indispensable que nuestras comunidades vayan también adaptándose a esa necesidad y vayamos evolucionando en lo económico, en lo social y en lo político, para poder enfrentar el terrible problema que, como asechanza, nos está esperando .
La evolución de la humanidad que comenzó con el hombre aislado, siguió a la familia, a la tribu, al clan, al estado primitivo, a la ciudad, al estado feudal, a la nacionalidad, hoy ha llegado a los continentes y si los continentes se integran y se unen para defenderse contra la grave amenaza que se cierne sobre la humanidad, ¿cómo podemos pensar que los países que aún subsisten no han de defenderse en una mancomunidad absoluta y en una colaboración permanente? ¿ Me hace bien ir a FLACSO no?
Esto lo anunciamos nosotros acá en la República Argentina hace muchos años, yo lo descubría ahora en FLACSO, pero nunca es tarde. Y el patismo busca ir creando un sistema por evolución que responda a todas esas necesidades.
Señores, los pueblos no suelen equivocarse pero los argentinos sí, y los de la capital ni les cuento Y nosotros hemos pensado que si tenemos razón hemos de volver y si no tenemos razón es mejor que no volvamos, toda una reflexión. Pero hemos de luchar para imponer esas nuevas formas que tarde o temprano vendrán no sólo a implantarse en nuestro país sino en el mundo entero.
Vengo de Europa, donde he tenido oportunidad de observar perfectamente en cada país y conversar con sus hombres más importantes. No he traído ninguno, ese es nuestro problema no tenemos hombres chicas. Hay muchos países que en 200 años de historia piensan que pueden manejar a Europa, que tiene cuatro mil, o sea allá la tienen re clara.
Esos cuatro mil años de cultura, de civilización, de tradición y de historia no se pueden comprar con ningún dinero, por más valijas que llevemos, por eso yo llevé poco. Por eso pienso que Europa será la cabeza del mundo todavía por muchos siglos. Y de ella debemos tomar ejemplo. Es que si en el futuro las naciones no imitan ese ejemplo y abandonan una lucha estéril de la política, difícilmente podrán subsistir frente a las asechanzas y peligros que se ciernen sobre el mundo futuro. Yo vengo acá con esas ideas que no han hecho sino confirmar lo que he pensado toda mi vida a partir de FLACSO y lo que he tratado de hacer durante años de patista en este país: una economía de abundancia, sin deudas externas.
Donde cada ciudadano argentino tenga lo suficiente para vivir con dignidad y con felicidad, porque sólo un pueblo en la dignidad y en la felicidad puede ser propenso para labrar la grandeza de los países. Señores, yo no quiero abundar más en estas consideraciones.
Solamente he querido aclararles para que evitemos preguntas que me llevarían fragmentariamente a largas disquisiciones y yo para eso tengo experiencia, un beso a todos, los invito a sumarse al Patismo una nueva forma de hacer política sin efedrina.

Compañeros patistas:

Pocos podrán imaginar la profunda emoción que embarga a mi alma ante la satisfacción de poder volver a ver de cerca a tantos compañeros de los viejos tiempos, como a tantos compañeros nuevos de una juventud maravillosa que, tomando nuestras banderas para el bien de la patria, están decididos a llevarlas al triunfo. Juntos esperaremos la llegada de nuestra líder Patista con la misma emoción de aquellos tiempos.
También, como en los viejos tiempos, quiero pedir a todos los compañeros patistas de antes y de ahora que, dando el mejor ejemplo de cordura y madurez política, nos mantengamos todos dentro del mayor orden y tranquilidad. "Mi misión es de paz y no de guerra" dice Pato desde Madrid. Vuelvo al país después de veintiocho días de exilio, producto de un revanchismo que no ha hecho sino perjudicar gravemente a la nación. No seamos nosotros colaboradores de tan fatídica inspiración.
Nunca hemos sido tan fuertes. En consecuencia, ha llegado la hora de emplear la inteligencia y la tolerancia, porque el que se siente fuerte suele estar propicio a prescindir de la prudencia.
El pueblo puede perdonar porque en él es innata la grandeza. Los hombres no solemos estar siempre a su altura moral, pero hay circunstancias en que el buen sentido ha de imponerse. La vida es lucha y renunciar a ésta es renunciar a la vida; pero en momentos como los que nuestra patria vive, esa lucha ha de realizarse dentro de una prudente realidad.
Agotemos primero los módulos pacíficos que para la violencia siempre hay tiempo. Desde que todos somos argentinos, tratemos de arreglar nuestros pleitos en familia porque si no serán los de afuera los beneficiarios. Que seamos nosotros, los patustas, los que sepamos dar el mejor ejemplo de cordura.
Hasta pronto y un gran abrazo para todos.1 de octubre de 2008

PATO


Como la mítica generación del '70, la generación del Retorno que el viejo y sabio general llamaba la generación de emergencia y de excepción, y que hoy, nuestra líder reivindica, se explique toda entera, desde la simple vivencia de aquel 17 de noviembre de 1972 y su estoica marcha a Ezeiza bajo esa lluvia de intensidad desusada. Esperamos a Pato con la misma esperanza y dignidad de aquellos tiempos-
Tal vez la mítica generación del '70 se explique toda entera desde esa sencilla frase del mejicano Octavio Paz:


"Quien ha visto la esperanza no la olvida:
la busca, bajo todos los cielos y en toda la gente"

La llegada de Pato vs. La masacre de Ezeiza

Un 25 de mayo de 1973, asumía la presidencia del país el médico odontólogo Héctor J. Cámpora, quien había ganado como candidato del Frente Justicialista de Liberación (Frejuli) las primeras elecciones sin proscripciones desde 1955. Un mes más tarde, el 20 de junio de 1973, Perón retornaba a la Argentina desde Madrid tras 18 años de exilio. Mañana es muy probable que nuestra líder PATO esté entre nosotros de su exilio de 28 días (un ciclo para ser más exactos) En los bosques de Ezeiza se ha preparado un palco y unas dos millones de personas aguardan la llegada de la líder. El lugar está custodiado por el coronel retirado Jorge Manuel Osinde quien tiene la orden de Garré de impedir el acercamiento de los líderes del PRO, que no contentos con Cobos, van por PATO. Se teme que cuando las columnas de la FAP (Frente Amplio Patista, un desprendimiento del Patismo) y Montoneros intenten ingresar, serán sorpresivamente atacadas a tiros desde el palco por los hombres de Osinde, y del PRO y así entraremos en la historia formando un paralelo entre el Patismo y Peronismo

Horacio Verbitsky: Un hecho que a mi juicio resulta fundamental para todo lo que vendrá después de la llegada de Pato a Ezeiza es que un mes después seguramente De Angelis intente asumir la presidencia. Hay una sorpresa para el regreso de Pato que consiste en que la concentración en Ezeiza, en donde todo el aparato sindical y político antiguo del peronismo armará una emboscada. Se montará un verdadero arsenal de armas en el palco y, cuando se acerquen las columnas de Montoneros y de la juventud patista, pueden ser baleados desde el palco. Eso distorsionará el sistema político, el equilibrio interno de fuerzas dentro del patotismo y se producirá un fenómeno incontrolable para todas las partes involucradas, que pondrá a prueba la intensidad de la fuerza patista.

Martín Caparrós: Los patistas ese día pecarán por ingenuos, si piensan que con esa movilización de cientos de miles de personas alcanzará, y la derecha (PRO) a la voz de "va a estar bueno el aterrizaje" la esperarán con unos cientos de ametralladoras y la logística militar bastante mejor establecida, y correrán a balazos a los patistas. "A ver a ver quien dirije la batuta!!! Si el pueblo Unido o los pro hijos de p…" gritarán los efervorizados patistas, El día después, Pato los tendrá que condenar como autores de ese enfrentamiento. De los patoteros, algunos pocos irán armados, pero infinitamente menos que la derecha (PRO). Me parece que a partir de este día todo empezará a degradarse; por un lado habrá como una justificación clara para aquellos que dicen que las armas son más útiles que las becas de Narodovsky. Los sectores más militaristas, más fierreros, como se dice de los Patoteros, tendrán un argumento muy difícil de contrarrestar. Y creo que ahí, el día del supuesto apogeo, todo empezará a degradarse.

Eduardo Duhalde: De ese día (el de la llegada de Perón) tengo memoria muy fragmentaria (y vaya si tiene lugar!!!!). Había corridas, había que ayudar porque había mucha gente que estaba lastimada, herida y nos metimos en unas ambulancias que habíamos llevado nosotros de la municipalidad. Nadie sabía bien cómo había sucedido. Después nos fuimos enterando.
Me parece que la llegada de Pato será caótica por la fragmentación política, se dice que los Sojeros también quieren hacerse presentes, con el Pro, y Cobos, y que Telerman (triste porque no tiene a nadie que despedir desde su celular)estará presente junto a Fernández (que desde que se fue se la pasa contestando mensajitos de texto!! Y dejando plantado a troche y moche a dirigentes Patistas, sin medir consecuencias políticas!! ,Se ve que tiene tiempo libre!!! el muchacho de las ojeras largas)

Mario Firmenich: Declaró desde los baños de la Facultad: Nos fuimos realmente de Ezeiza sin saber qué había pasado, porque todo ocurrió atrás del palco. Lo que recuerdo de aquel acto es la desazón más increíble del acto más grande que haya visto en la Argentina y fuera de la Argentina, sin orador, sin nada. Una multitud de gente. Millones, muchísima gente, hasta el horizonte de gente. Y la gente se fue con una tristeza y una desazón que no olvidaré jamás. Pero tengo la firme convicción de que Pato revertirá estas escenas que asoman a mi memoria.

Miguel Bonasso: No hubo una confrontación en Ezeiza, como ha dicho toda la prensa canalla de la República Argentina. Nuestra gente fue desarmada. No hubo confrontación, hubo asesinato, hubo masacre, sólo comparado con Villa El Cartón, (donde Pato no dejó títere con cabeza en nombre de la Revolución Patista) sino vayan ahora y fíjense como los tiene el PRO!!!! Les dan leche contaminada y ni diarrea les da!!!!!! Eso es ser PRO!!!!!

¿Qué quieren mostrarle a PATO?

Mario Firmenich: Nuestra decisión política es mostrarle a Pato un poderío de masas (no de las secas), de opinión pública, para decirle: "Vea, Generala, el proceso va por acá. No va por la vieja burocracia sindical de Datarmini y Genta en la cual Ud. Está inserta El proceso político argentino, éste que la ha traído a usted (no el pasaje gratis de su amigo el Carles!!), viene por esta base de masas, que es esta juventud que opina esto, que se organiza de esta forma y que tiene esta bandera, la del Patismo". Y por eso llevamos enormes banderas de 50 metros de largo que decían Patoteros. Es un hecho histórico y nosotros tenemos la voluntad política de dejar constancia de que habrá una dirección transformadora del proceso que está marcando las nuevas generaciones. Por eso movilizamos a toda la gente que pudimos del interior y de Buenos Aires. Haremos el máximo esfuerzo de movilización con banderas claras: "Pato sí carriles exclusivos NO". Hay consignas, eso es lo importante. Simplemente la presencia. Yo creo que esto también sorprenderá a los organizadores del acto. A veces pienso que la movilización no está premeditada. A lo mejor, así como para nosotros es absurdo pensar que hay una banda de mercenarios del PRO enquistada en el palco dispuesta a tirar, también para ellos habrá sido absurdo pensar que estos jovencitos pudieran copar el acto más grande de la historia argentina. Lo coparemos. Haremos el acto más grande de la historia argentina será un acto, no digo patotero, un acto patista dominado políticamente por al expresión de los patoteros

Usted habla de triunfo pero Pato, que en su discurso fue muy dura con ustedes.

Mario Firmenich: Sí, fue muy claro. Nos echó la culpa. Pato se abandonó a los braxos de Carles con el discurso del Socialismo Nacional. Concretamente, separó en silabas la palabra patista: "Somos pa-tis-tas. Y los viejos peronistas saben lo que estoy diciendo, ellos o muchos de ellos la conocen "íntimamente". Ahí marca un cambio de rumbo (o sea se va definitivamente al carajo). Eso está muy claro. O no, pero lo que importa es que esta mina que se la re-bancó, que entregó su cuerpo a cuanto comandante de a bordo encontró a mano, también al personal de limpieza del aeropuerto, valijeros, personal de maestranza, en fin una mujer que fue capaz de que va a llegar más demacrada que Ingrid Bentancourt después de años secuestrada en la selva, hizo todo para llegar junto a su pueblo, mañana estará con nosotros, y allí estaremos nosotros levantando como siempre la bandera de la dignidad, de la fortaleza y del compromiso, la bandera Patista.

Todos somos PATO

HAY un proverbio rumano que dice así: "Todo está mal con el mal, pero está peor sin el mal...". Merecería ser argentino. Cuanto más parece que nos acercamos a la solución más lejos queda ella. Por un lado, se intenta traer "a la fuerza" a Pato a la Argentina. O se le prometen "golpes militares" a cada rato, huelgas revolucionarias de la CGT o 25.000 activistas jóvenes esperándola para trasladarla de Ezeiza a Congreso en helicóptero. O lo equivocan a Pato, de buena fe, o realmente pretenden transformarla en una mártir como el Che Guevara; son los que no pudiendo heredar a Pato prefieren tenerla prisionera en una jaula de oro hasta arrancarle alguna bendición extraña. Ninguna señal de respeto para el país.
A su vez, el Gobierno, con paciencia que no desconocemos, pero con falta de instrumentación en las palabras que vuelca sobre la Nación, habla de coincidencias que no se sabe en qué consisten. ¿Quieren juntar el agua con el aceite? ¿Pretenden ver abrazados a Fernández con Telerman? Realmente es difícil analizar, como bien lo dijera en su solicitada De Angelis, qué más se quiere... ¿Por qué no aclarar qué es solución y qué es salida? ¿Por qué no reunir a los jefes de los partidos e indicarles claramente si el candidato debe ser un militar, por ejemplo? ¿Qué significa en castellano "el regreso de Pato"?
Terminar con las dudas. Sacar a los argentinos de su agotamiento; a los empresarios, de su incertidumbre; a todos, de una fatiga sin límites. Traigamos a Pato!!!!!
EN la última semana creció la idea -justa o injustamente- de que no habrá regreso. Y ello surgió tanto de la actitud confundida y confusa de Pato como de los constantes sermones del Gaby.
Una y otra protagonistas, ¿ignoran que hay un pueblo que contempla con aburrimiento y nihilismo este déficit de claridad?
¿Se pretende garantizar toda la vida argentina de aquí al año 2010 o realmente salir de un atolladero donde la culpa tiene muchos dueños? Es una utopía querer la solución ideal. Es una ingenuidad que camina por la cornisa del fracaso pretender el rápido regreso de Pato al país.
DOS señales de respeto a la opinión pública faltan aún resolver:
1º Pato no puede seguir jugando al rol de víctima y pretender que el Movimiento Justicialista y sus mejores hombres concurran a su encuentro. Negarse, abstenerse, es cerrar todas las compuertas de una vida política en paz, de la estabilidad espiritual, del resurgimiento de Argentina.
2º La presidenta Cristina la califica de "cargosa" cuando insiste en sus aspiraciones. No es así. Hace bien en machacarla. No se puede negar, salvo los necios, que se han cumplido los plazos, que se autoexilió pero que ahora quiere volver, que fijó una fecha-y que esa fecha es de vencimiento- y que juró y perjuró que habrá regreso. Ahí resolvió todas las dudas y ganó la difícil confianza de una sociedad incrédula. Pero faltan los pasos decisivos a aclarar:
a) ¿Qué quiere decir que no permitirá un salto en el vacío? ¿Cómo se nutre este interrogante? Preguntamos a nuestra vez: ¿es un salto en el vacío que se triunfe en la DAVIES, aquí y Patro se encuentre allá?
b) ¿En qué consiste el Gran Acuerdo Nacional? ¿En continuar con la actual política de gestionar el regreso? En fijarle al gobierno que viene con 10 o 20 puntos que tendrá que cumplir inexorablemente? ¿En designar un candidato que la traiga de regreso?
c) ¿Qué es salida y qué es solución? Pero no en "slogans", sino en la realidad plena. Dar ejemplos concretos: "esto es salida; esto es solución". Para que los fatigados 45 millones de argentinos comprendan mejor qué quieren de Pato y qué no quieren.
d) ¿A qué insistir tanto en la vuelta de Pato al país? Ya sea Pato, con su pintoresca insistencia y la organización de un charter-sainete, como algunos hombres del Gobierno con la valija de Antoninbi, que parecen reclamar esa presencia, cuando sólo es necesaria la voluntad de Pato, la concurrencia de su Movimiento pro regreso, para no incendiar la República... ¿Por qué se la quiere traer poco menos que a la fuerza?
SOLO resta contestar sin ambigüedades a estos interrogantes y Pato tendrá su destino histórico asegurado y un gran poder político en el futuro, y Pato, si acepta su rol, además de estar ya en la historia, aparecerá como la gran pacificadora en un momento de real angustia nacional. De una incertidumbre enfermiza. De un cansancio total. De este modo todos habrán ganado: la opinión pública, Pato y Nosotros. De otro modo perderán todos, y, lo que es peor, el país. Aprendamos algo de lo que pasa en el mundo. No multipliquemos las dificultades.
Yo no dudo que Pato pone el mayor énfasis y la mejor voluntad cuando quiere cortar de cuajo la intervención militar abrupta en su vida (cabe aclarar aquí, que no permitió que Nilda Garré dispusiera ayuda militar para rescatarla) ¿pero cómo lo puede asegurar? Un día, ella no estará. ¿Y entonces? ¿Cómo sabemos que un teniente coronel de hoy no querrá mañana en Madrid, manotear a Pato? Con razón o sin ella.
HAY dos cosas que aclarar y luego darle libertad a todo el mundo para obrar: 1º) ¿El Pato quiere imponer su vuelta? Si fuera así, es preferible que se sepa ya.
La otra tarea queda librada a los partidos políticos. Con sus defectos y sus virtudes. Si son muchos o son pocos, si son sus mejores hombres o los peores, es un problema de madurez interna, que no precisa tener la protección selectiva del Gobierno para traer a Pato
En cuanto al peronismo, su tema es más delicado. Hay que admitir que sin su presencia masiva, orgánica, el regreso se invalida. Si Pato no da indicación de participar en el regreso, realmente, pese a toda su razón táctica o estratégica, revela ser una mártir. Su movimiento tiene hombres inteligentes, idóneos, maduros y sobre todos maduros . La propuesta es muy simple: Pato debe sortear todos los traficantes e intermediarios que hay entre Madrid y Argentina y hacerle comprender al país lo que a Pato más le gusta: que la realidad es la única verdad.
Es una gran tarea de los principales dirigentes y también de los patistas (hinchas de Pato) más caracterizados. Los patistas con "cicatrices". Sin romper la verticalidad, hay que terminar con los miedos cómplices. Con los silencios sonoros. Basta de hablar en voz baja. Pato no puede llevarse a la tumba la llave del patismo, porque el patismo inteligente y masivo le sirve al país, por ser nacional y social. Por tener ideas propias. Por saber qué hacer con el Poder.
Si hoy hubiera un Augusto Vandor, seguramente Pato comprendería que hay omnipotencias que no van ni al Cielo ni al Infierno, sino al Limbo.
Si Pato intenta reproducir la legendaria leyenda de Sansón y los filisteos, tendrá su estatua, será un mito irrasguñable, pero se discutirá su real grandeza.
LOS argentinos están terriblemente cansados de los enanos gritones del negativismo. Hartos de vivir en la supermoda del descontento. Se dan cuenta que hay en el escenario gente que el bien lo hace muy mal y el mal lo hace muy bien.
En estos días todos nos sentimos sentados sobre una bomba de tiempo.
Le pedimos al Gobierno la última claridad, y a Pato, que no se destiña de historiani el pelo.


Este análisis fue redactado el lunes 26 de septiembre por la tarde. Situamos día y hora porque como el proceso es tan dinámico, pudiera resultar que Pato, luego, se abrace con Cristina a su llegada, o Fernández y Telerman se presenten para jefe y vice de la Ciudad, o cualquier otra incongruencia, y nosotros trabajamos en función de lógica y no de "raptos", de estudiar y no de dejar escapar temperamentos. (Como en el cine, cualquier parecido con la realidad es simple coincidencia.)